內容簡介

◎國際安徒生獎得主純美經典――文革時代淳樸鄉村中學裡，成長少年少女的苦澀與瑰麗！

　　以文化大革命為時代背景，敘述文革前後，一群少年少女於油麻地小鎮上的故事。看性格各異的青少年，還有他們的師長親友，以及小鎮名流、村民等各色人物的悲歡離合，將歷史脈動、人物命運合而為一，在繽紛的愛情故事及淒美詩意的情節背後，喚醒生命的尊嚴、悲憫與愛。

　　藉由一位純真少年對成人世界的苦苦探索，細膩地記錄由少不經事而逐漸明白人生的成長歷程，刻畫一幕幕動人心弦的藝術形象，同時隱隱流露出鮮明的智慧和人性的光輝。

「當我們在說憂傷時，並不是讓孩子絕望、頹廢，

而是提供一種對生命的體驗和認識，

生活本來就不是很容易的事情，這是成長必須經歷的陣痛。」

──曹文軒

【本書關鍵字】

文化大革命、人權教育、生命教育、自我成長、兩性關係、中國歷史、紅衛兵、批鬥、曹文軒

【本書資料】

無注音
適讀年齡：11歲以上

【本書特色】

1.大時代的個人成長
　　紅瓦房與黑瓦房的時光，充盈著青少年的希望與慾望。小說既與中國大陸的文革時代息息相關，又寫著屬於個人成長的獨特體驗，是部集結親情、友情與愛情的故事。

2.悲憫情懷與人性光輝
　　小說角色的刻畫，並不將人物簡單化，單純地區分為好人與壞人，而是以同情、寬厚的眼光，理解人性的弱點和侷限，闡揚善美，並挖掘出「好中的壞」和「壞中的好」，引人深思。

3.曹文軒經典美學之作
　　融入國際安徒生獎得主曹文軒的美學觀點，以優美的筆調刻畫不盡然完美的現實，並擅用藍色、灰色、黑色的強烈色塊塗抹時空背景及鄉村景色，將文學的藝術性發揮得淋漓盡致。

4.附錄深化讀者理解
　　全新改版新增附錄〈活在林冰的時代〉、〈問題討論〉，引導讀者梳理情節線索，有助於設身處地理解特殊的時代背景及人物處境，生動連結生活經驗，而非視之為冰冷死板的「歷史」。

得獎紀錄

★「好書大家讀」年度好書

★文化部優良讀物推介

★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫優良圖書

★「青春久久」99本文學好書

★中國大陸國家圖書獎

★北京市徵文長篇小說優秀獎

誠摯推薦

余遠炫／少年小說作家

蔡宜容／兒童文學作家、臺東大學兒童文學研究所博士生

顧翠琴／資深閱讀推廣人

余遠炫／少年小說作家

　　在《紅瓦房》這本小說中，從初中到高中，六年的時間裡，學校房舍也從紅瓦房換到了黑瓦房。紅瓦房是鮮豔的青春，卻在糾結的人世折磨下，變色為暗黑的黑瓦房。青春是不畏星芒刺傷的，即使傷痕累累，也有屬於自己的療傷。

　　曹文軒敘述著成長之旅，他說痛苦要用優美的方式書寫，即使經歷了文化大革命這樣的苦難，即使人世間複雜也不美麗，卻也不必去「審醜」，寫出人性的普遍情感就是了。我為《紅瓦房》癡迷，於我心有戚戚焉。

作者簡介

曹文軒

　　生於江蘇鹽城農村，二十歲前都在農村生活。他曾說：「我很慶幸我二十歲以前的歲月是在鄉村中度過，它使我的靈魂永遠是溼潤的。」

　　現為北京大學中文系教授、中國作家協會主席團委員、中國作家協會兒童文學委員會委員、北京作家協會副主席。小說作品有《紅瓦房》、《蜻蜓眼》、《青銅葵花》、《草房子》、《櫻桃小莊》等。創作並出版繪本《夏天》、《遠方》、《最後一隻豹子》等五十餘種。學術性著作有《讀小說》、《小說門》等。百餘種作品被譯為希臘文、英文、法文、德文、日文、韓文、瑞典文、丹麥文、葡萄牙文、俄文、義大利文等語言。

　　二〇一六年榮獲國際安徒生獎，亦曾獲宋慶齡文學獎金獎、陳伯吹國際兒童文學獎、冰心文學大獎、中國大陸國家圖書獎、中國大陸作協全國優秀兒童文學獎、北京市徵文長篇小說優秀獎等。

作者序　小說應當有一種格調／曹文軒

認識一下故事裡的靈魂人物

第一章　喬桉

第二章　柿子樹（一）

第三章　蘭花（一）

第四章　染坊之子（一）

第五章　柿子樹（二）

第六章　紅瓦房

第七章　染坊之子（二）

第八章　烏鴉

第九章　蘭花（二）

第十章　黑瓦房

導讀　請傾聽成長的樂音／許建崑

活在林冰的時代

問題討論

作者序

小說應當有一種格調

曹文軒

　　這部《紅瓦房》是我異想天開，從我的另一部長篇《紅瓦》中摘取出來的。《紅瓦》長達四十萬字，而《紅瓦房》卻只有十五萬字。我在電腦中做剪栽時，直覺得非常容易，並有一種痛快淋漓的砍伐快意。我眼見著從《紅瓦》中又脫胎出一部讓我喜歡的新作品，真是覺得有趣。《紅瓦》具有一種活性結構，是那種分開來各章可以獨立、合在一起時又可融為一體的小說。

　　我寫小說，取材大多是從前的生活。或許是性格方面的原因，或許是我覺得「小說不宜從當下取材」，因此，我的小說往往都只是背對當下，而回眸往日去尋找我以為可作為小說的材料。只有那些與我有血液和靈魂一起存在過，又得到沉澱的東西，我才能感受到，才有信心去伺候它們。我發表過許多別人可能不太能接受的觀點，譬如「為當下寫，不等於寫當下」，又譬如「現實主義與現在無關」等等。

　　在選材方面，每個人有每個人的選擇。

　　《紅瓦房》對臺灣讀者而言，可能有些隔膜。其中之一就是時代背景的隔膜。

　　大陸發生過一場政治運動，叫「文化大革命」，現簡稱「文革」。

　　這場運動是某些政治家出於十分荒唐的念頭，然後借助於手中的權力與百姓的愚昧無知而發動的。它是迷信的、宗教的、反知識的、反文明的、極端的、殘忍的、神經過敏的。它居然在整個大陸普遍開花，甚至影響到了國際，一些國家居然也有效仿。在那場運動中，幾千年的文明遭到了懷疑，並遭到了暴力性的襲擊。往日的宮殿、廟宇，一時殘牆斷壁，學校、圖書館竟然成了不光彩的地方。十幾億人，居然以有知為恥、無知為榮。這場運動之所以「如火如荼」，原因複雜，一時難以分辨：某個政治家的個人人格魅力惡性膨脹，以至於神格化；人性中種種惡質正好找到了宣泄的渠道；知識的普遍匱乏導致了盲從……

　　總而言之，那是一場夢。

　　惡夢醒來，睡眼中只見瘡痍遍地。

　　這是中華民族歷史上的一場災難。這場災難並非是從天突然而降，而是有原因的。這些原因的存在，遲早會引發一些令人不可思議的事情。在大陸，就以這樣一種特別怪誕的形式發生了。

　　《紅瓦房》所寫，有一大段時間就在這個背景之下。那裡頭有許多在臺灣讀者看來非常陌生而新奇的事情，比如大串聯等，就是在那段時間裡發生的。

　　我想這些陌生的場景和事件，一方面可能產生隔膜，而另一方面也可能在無形之中促成一種閱讀魅力的產生──陌生化，永遠是一種魅力。而最根本的是，我以為《紅瓦房》寫了人類普遍的情感。文學作品只要回到這個共同的層次上來，那些特殊的東西，也就並不重要了。

　　我沒有如實地去顯示那場運動的殘酷。我以為，對「以前」，每個人有每個人的感受與處理方式。那場運動現在看來是殘酷的，但在當時──從我這個參與者看來，並無這種感覺。那時，只有激情與衝動，還有神聖感、崇高感，瘋狂中還有陶醉與美感。小說所寫到的又是一個遠離風暴中心的較為偏僻的鄉村，而在那裡，卻有著許多純樸、真摯的東西。政治在那片到處是水的地方，已變得非常人情化了。小說家可以正面地處理過去，也可以側面地處理過去，還可以僅僅將在過去生活中發生的重大事件作為背景，而推至前臺的卻可能是一般的日常生活。再說，小說未必每時每刻都要想著承擔顯示歷史的責任──小說可以放棄這種責任，而僅僅是為一種美學的觀點或者是其他什麼。

　　痛苦要寫，但要以一種優美的方式。

　　我不喜歡現代派那種審醜的心態。在美學觀上，我大概是一個古典主義者。我看不慣文學用人類創造出來的文字去寫醜陋的意象與醜陋的行為。我的思想很樸素：既然世界中已有那麼多醜陋的景觀使我們躲閃不及，小說又何必再去增加？小說倒是應該反其道而行之，為這個世界創造出讓人賞心悅目的景觀來。

　　小說應當有一種格調。

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