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過去，婚姻離不開父母之命、媒妁之言，隨著社會的發展、觀念的更新，國人婚戀觀從適婚男女“唱響”自由戀愛，到如今愈加多元化。近日發布的《2020青年“理想愛情”調查報告》（以下簡稱《報告》）顯示，即使年輕一代，也有著不同的“婚戀經”。
首先，西方觀念影響深遠。80後、85後開始懂事時，恰好經曆了20世紀90年代的全球化浪潮，他們在接受東方價值觀的同時，對西方價值觀兼收並蓄。中科院心理研究所心理健康應用中心心理咨詢師鄭莉表示，東方傳統觀念更注重集體主義價值，重視情感關系、家庭關系。曾經，凡是邁入婚姻殿堂的人，面對的不只是兩個人的問題，而是彼此身後的兩個家族。而西方則注重個體主義價值，傾向于實現自我價值。受西方觀念影響，當代年輕人的婚戀觀更加個體化、崇尚自由，但仍會參考家人的意見。http://www.zhonghua19.tw/goods.php?id=35
其次，擇偶觀趨于現實。沒有物質基礎，婚姻常遇到較多困難。改革開放後，大部分人不再爲溫飽“掙紮”，給追求愛情創造了條件。南方醫科大學珠江醫院心理科副教授、心理治療師張茂運表示，隨著經濟水平、社會地位的提高，女性對男性的依附性降低，獨立性增強，不再將婚戀作爲獲得安全感的唯一方式。更多人能用開放的態度對待婚姻成本，但這也帶來了功利主義，擇偶觀趨于現實，有誘發婚戀倫理問題的風險，比如婚外戀、將愛情視作“商品”等。
最後，網絡帶來負面影響。20世紀90年代後，信息化和電子産品的普及爲情感發展、維系提供了新路徑，比如網絡聊天等，導致年輕一代過早接觸不良婚戀文化，影響正常婚戀觀的構建。http://www.zhonghua19.tw/goods.php?id=37
首先，西方觀念影響深遠。80後、85後開始懂事時，恰好經曆了20世紀90年代的全球化浪潮，他們在接受東方價值觀的同時，對西方價值觀兼收並蓄。中科院心理研究所心理健康應用中心心理咨詢師鄭莉表示，東方傳統觀念更注重集體主義價值，重視情感關系、家庭關系。曾經，凡是邁入婚姻殿堂的人，面對的不只是兩個人的問題，而是彼此身後的兩個家族。而西方則注重個體主義價值，傾向于實現自我價值。受西方觀念影響，當代年輕人的婚戀觀更加個體化、崇尚自由，但仍會參考家人的意見。http://www.zhonghua19.tw/goods.php?id=35
其次，擇偶觀趨于現實。沒有物質基礎，婚姻常遇到較多困難。改革開放後，大部分人不再爲溫飽“掙紮”，給追求愛情創造了條件。南方醫科大學珠江醫院心理科副教授、心理治療師張茂運表示，隨著經濟水平、社會地位的提高，女性對男性的依附性降低，獨立性增強，不再將婚戀作爲獲得安全感的唯一方式。更多人能用開放的態度對待婚姻成本，但這也帶來了功利主義，擇偶觀趨于現實，有誘發婚戀倫理問題的風險，比如婚外戀、將愛情視作“商品”等。
最後，網絡帶來負面影響。20世紀90年代後，信息化和電子産品的普及爲情感發展、維系提供了新路徑，比如網絡聊天等，導致年輕一代過早接觸不良婚戀文化，影響正常婚戀觀的構建。http://www.zhonghua19.tw/goods.php?id=37
